FERNANDO I inicio

   El rey de Castilla Fernando I en el año 1055 empieza la guerra contra el taifa de Badajoz.
   En el año 1060 avanza desde Bordecorex en Berlanga, desalojando a los musulmanes de Gomaz, vadorrey en Morales, Aguilera y Berlanga, todas en el Duero. Cruzando los montes la Hueste Real para descender en rapida algara (tropa a caballo) hasta el valle del Henares, llegando hasta Alcalá, luego de tomar Rippa Sancti Iuste (Riba de Santiuste) SANCTA EMERENCIANA (Santamera) Gormicis (Huermeces) y otros pueblos o fortalezas que cita el arzobispo Rodrigo, pero que son difíciles de identificar con los actuales
   Estos lugares conquistados, hicieron al rey de Toledo que se apresurara a pagar con largueza su devolución una vez ajustada la paz.

   La devastadora correría de Fernando I, debió abrir los ojos al toledano Mamun o Al-Mamun, quien sin duda aprovecha el periodo de paz de Castilla (bastante prolongado a causa de las discordias de los hijos de aquel monarca fallecido en el año 1065) para repoblar la villa de Atienza y aumentar sus defensas, para guardar una plaza fuerte; así debió hacerse como muestra el hecho de que cuando el Cid fue desterrado por Alfonso VI, y se dirigió con su Hueste de familiares y adictos hacia el reino moro de Valencia, rehuyo el paso junto a Atienza, haciendo noche en la inmediata Sierra de Miedes para seguir bastante antes del alba por el barranco de SANTAMERA y Huermeces al Henares, atravesar el río Dulce y entrar por sorpresa a Castejon.

   El relato de la conquista de Fernando I se refleja en el libro HISTORIA SILENSE escrito por Francisco Santos Coco en función de otros escritos antiguos, de la siguiente manera:

"Redeunte igitur anno congruo tempore, Fredinandus rex eos recreato milite invadit; captoque brevi castro Gormaz, Vadum Regis accesit: Quod oppidum postquam sue ditione mancipavit civitatem Berlanga, que cetera circumquaque posita protegebat castella animosus petiit. Sed et mauri illius civitatis, ne hostium preda forent, nimio terrore concussi, ante quam eos rex interciparet, per aliquot dies murun in diversa perforantes, relicta turba puerorum mulierumque fugam para verunt: Post cuius triumphumm oppidun aquilera invasit, castro quoque Sancti Iuste triumphato, SANCTE MAYRE municipium pugnando cepit. Nichilominus castrum guermos aggrediens ad solum usque destruxit: Prosternit etiam turres omnu vigiliarum babarico more super montem parrantagon eminentes, atque municipia / in valle Bordecorex ob tuitione arantium boum per agnos passim construta"

COMUN DE VILLA Y TIERRA DE ATIENZA inicio

   Estas comunidades nacieron en las zonas repobladas después de las campañas de Almanzor (956-1002)
   Este modelo de Común de VILLA y TIERRA, se desarrollo alrededor de la Villa (centro de población con aspiraciones urbanas), dotadas de castillo o fortaleza y rodeada de murallas: La comunidad la gobernaba el Concejo de la Villa, que se encargaba de repartir las heredades entre los vecinos pobladores, dirigía el nacimiento e instalación de aldeas, reservaba parte del territorio para aprovechamiento comunal y concejal, mancomunarse para el pago de derechos, pechos (prestación que pagaban los habitantes, siervos o libres, de un dominio en reconocimiento de la potestad señorial), pedidos o prestación de servicios de la Corona y establecía la normativa jurídica que regulaba las relaciones entre la villa y sus aldeas.
   Desde finales del siglo XI hasta mediados del siglo XII se producen las repoblaciones mas importantes.

SANTAMERA EN EL COMUN DE ATIENZA

   Santamera quedo incluida en el Común de Villa y Tierra de Atienza, siendo los limites fijados en Diciembre de 1149, con ocasión de la presencia del Rey Alfonso VII "el emperador" en Atienza, este monarca vende a la villa algunos castillos y marca sus limites.
   En el año 1166 Alfonso VIII concedió a los clérigos de San Salvador de Atienza el derecho a traer a la villa semanalmente dos cargas de sal procedentes de las salinas de su propiedad (Imón, La Olmeda, Santamera).
   La nieta de Pedro I "el cruel", doña Maria de Castilla se caso con Gómez CARRILLO "el feo" el 2/11/1432, él era camarero del Rey, y a ella le profesaba gran cariño doña María de Aragón (esposa de Juan II), que decidieron donarles algún territorio como dote. (la estatua sepulcral de Gómez Carrillo y de su esposa se hallan en la capilla mayor de la capital seguntina).
   Por ello el rey Juan II de Castilla decidió separa de la Tierra de Atienza a Jadraque y 44 aldeas en dos sexmos (subdivisión en distritos menores que los comunes)
Sexmo de HENARES con 17 aldeas: Bujalaro, Jirueque, Cendejas de Padrastro, Cendejas de En medio, Cendejas de la torre, Negredo, Angon, Rebollosa, Cardeñosa, Riofrío, Santamera, La Olmeda, El Atance, Santiuste, Huermeces, Viana y Matillas.

Sexmo de BORNOVA con 27 aldeas: Palmaces, La Bodera, Robledo, Gascueña, Bustares, Las Navas, El Ordial, Arroyo de las fraguas, La Nava, Semillas, Las Cabezadas, La Iruela, Casa de Santotis, Zarzuela, Villares Llende, Hiendelaencina, Congostrina, Alcorlo, San Andres, La Toba, Membrillera, Carrascosa, Saelices, Castilblanco, Medranda, Pinilla y Torremocha.

ALDEAS DEL COMUN DE ATIENZA inicio
   Dentro del territorio de la Comunidad de Villa y Tierra de Atienza han llegado hasta nosotros las 131 aldeas siguientes:

(Alaminos) (Albendiego) (Alcolea de las Peñas) (Alcorlo) (Aldeanueva de Atienza) (Almadrones) (Almiruete: un barrio) ( Alpedroches) ( Angon) ( Aragosa) ( Argecilla) (Arroyo de las Fraguas) (El Atancé) ( Baides) ( Bañuelos) ( Barcones (Soria)) ( Barriopedro) ( Bochones) ( La Bodera) (Budia) (Bujalaro) ( Bujalcayado) ( Bustares) ( Las Cabezadas) ( Campisábalos) ( Carabias) ( Cañamares) (Cardeñosa) ( Carrascosa de Henares) ( Casas de San Galindo) (Casillas) ( Castejón de Henares) (Castilblanco de Henares ) (Castilmimbre ) (Cendejas de En medio) ( Cendejas del Padastro) (Cendejas de la Torre) ( Cercadillo) ( Cifuentes ) (Cincovillas) ( Cirueches) ( Cívica) ( Cogollor ) (Condemios de Abajo) ( Condemios de Arriba) (Congostrina) ( Duron) ( Gajanejos) ( Galve de Sorbe) (Gárgoles de Abajo) ( Gárgoles de Arriba) ( Gascueña de Bornova) ( Gualda) ( Henche) (Hiendelaencina) ( Hijes) ( Hontanares) ( La Huerce) ( Huérmeces del Cerro) (Huetos) ( Imón) ( Las Inviernas) (Jadraque) ( Jirueque) ( Ledanca) (Madrigal) (Mandayona) ( Marazovel (Soria)) (Masegoso de Tajuña) ( Matillas) ( Medranda) ( Membrillera) (Miedes de Atienza) (La Miñosa) ( Mirabueno) ( Miralrío) ( Moranchel) (Naharros) (La Nava de Jadraque) (Navas de Jadraque) ( Negredo) ( El Olivar) ( Olmeda del Extremo) ( La Olmeda de Jadraque) ( El Ordial) ( Palancares) (Palazuelos) (Pálmaces de Jadraque) ( Paredes de Sigüenza) (Picazo) (Pinilla de Jadraque) ( Prádena de Atienza) (Rebollosa de Jadraque) ( Retortillo (Soria) ) ( Rienda) ( Riofrío del Llano) ( Robledo de Corpes) (Robredarcas) ( Romanillos de Atienza) ( Ruguilla) ( San Andrés del Congosto) ( SANTAMERA) (Santiuste) ( Santotís o La Casa de Santotís) (Sauquillo de Paredes (Soria)) ( Semillas) (Solanillos del Extremo) ( Somolinos) ( Sotoca del Tajo) ( La Toba) ( Tordelloso) ( Tordelrábano) (Torremocha de Jadraque) ( Torrevicente) ( Trillo) ( Ujados) ( Umbralejo) ( Utande) ( Val de San García) ( Valdelagua) ( Valdepinillos) ( Valderrebollo) (Valfermoso de las Monjas) ( Valverde de los Arroyos) ( Viana de Jadraque) ( Villanueva de Argecilla) ( Villares de Jadraque) ( Villaseca de Henares) ( Yela) ( Zarzuela de Galve) ( Zarzuela de Jadraque)

DESPOBLADOS inicio

   Los despoblados localizados en la Tierra de Atienza, tanto los positivamente documentados como los recogidos de la tradición oral, son los siguientes:
Almadrones de la Peña: 1301, 1353. Almigera: 1353. Aranz: 1353. Ardachosa: 1353. Barconcitos: Dicc. Madoz. Barranco Hondo: siglo XVI en Memorial Hist. Esp., Tomo 41, Pág. 276. Belbimbre del Llano: 1301, 1353,1785. Bragadera [de Membrillera]: 1269, 1301, 1353. Cabanillas: 2-IV-1197, 25-X-1200 (MINGUELLA, 1,492 y 505. Caracenilla: 1301. Las Carrasquillas: tradición oral. Las Casas: tradición oral. Casasana: 1353. Casillas: Dicc. Madoz. Castejón de Abajo: 1138 [MINGUELLA, I, Pág. 363. Castilpelayo: 1269, 1301, 1353. Castillo del Congosto: 1269, 1301. Condemios de Bornova: 1269, 1301. Cornudilla: 1269, 1301, 1353. La Cueva: 1301. Cutanilla: 1353, 1587, 1785.Las Fraguas: 1269,1301,1353. Fuentelatorre: Dicc. Madoz. Fuentepinilla: 1434 (LAYNA: Atienza, pág. 174. Henarejos: 1353. Henazar: Dicc. Madoz. La Iruela: 1594. Lérida: Dicc. Madoz. Majadas Viejas: 1594. Los Majanos: tradición oral. . La Mata: 1594. Mataelviejo: 1594. Matamala: 1353. Midueña: 1269, 1301, 1353. Morenglos: 1269,1301,1353,1587, 1594, 1785. Navarredonda: 1269,1301,13353. Olmedilla: 1269, 1301, 1353. Ombría: 1594. Osecilla: 1301, 1353. Palacio: 1434 (LAYNA: Atienza, pág. 174). Pedehuste: 1594. Peñarrubia: 1269, 1301,1785. El Peral: 1301, 1353. Poyales: tradición oral. Pradenilla: s. XVI. La Puebla: 1301,1353. Pumarejos: 1269, 1785. Rejuelas: 1353. Rienda de Suso: 1269. Riofrío: 1269. Robredo: 1594.Los Rodeos: tradición oral. Roña: 1301,1353. Roñuela: 1353. Saelices: 1269, 1301, 1353, 1594. Salinillas: 1301. San Pedro: tradición oral. San Salvador de Pinilla: 1353. San Vicente: tradición oral. Sandria: tradición oral. Santa Catalina [de Cercadillo]: tradición oral. Santa Catalina [ de Galve] tradición oral. Santa María de la Puente: 1269, 1301, 1353. Santo Domingo: Dicc. Madoz. Solanillos: 1353, 1587, 1594, 1785. Sopeña: 1269. Soto: tradición oral. Tejer: 1301. La Tobilla: 1269, 1301. Tordelrey: 1269, 1353. La Torre de Alvar Díaz: 1301, 1353. Torrealbilla: 1301, 1353. Torrecilla [de Bochones]: tradición oral. Torrecilla [de Ledanca]: tradición oral. Torrecilla [ de Palazuelos]: Dicc. Madoz.Torremocha [de Bochones]: 1269,1301. Torremocha [de Tordelrábano]: 1353. Torremocha de la Dehesa: tradición oral. Torrubia: 1301, 1353, 1587, 1594. La Umbría: tradición oral. El Val: Dicc. Madoz. Valdeiregua: 1269. Valdelacasa: 1594, 1785. Valdesampedro: Dicc. Madoz. Valdesanmartín:1269,1301,1353.Valdesprigo: 1301. Vallunquer: 1301, 1353. La Ventosa: 1301. Vesperinas: 1269, 1353, 1587, 1594. La Villa: tradición oral. El Villar [de Almadrones]: tradición oral. El Villar [de Hontanares]: tradición oral.El Villar [de Solanillos]: 1301, 1353. Villares: tradición oral. Zayas: 1301,1353. Anónimo [Mandayona]: tradición oral. Anónimo [Mandayona] : Tradición oral. Anónimo [Villaseca de Henares]: tradición oral.

DESPOBLADOS PROXIMOS A SANTAMERA inicio

TODAS LAS COORDENADAS DE LOS PUEBLOS PERTENECEN A UN MAPA A ESCALA 1/50.000 Y A LA HOJA 461 DEL INSTITUTO GEOGRAFICO ESPAÑOL.

LOS MAJANOS: Despoblado en el término de Cercadillo, 1.300 m al Sur con alguna derivación Este, a un lado y otro de la senda de Valdecid en su confluencia con la senda de la Obra Pía; probablemente se trata de un poblado musulmán: Latitud 41º 09´03´´ Longitud 0º 53´55´´. (TRADICION ORAL)

RIOFRIO: Despoblado en el término de Riofrío del Llano, 1.300 m al norte con alguna derivación Este, entre el río y la carretera, frente al punto Kilométrico 132.900. Latitud 41º 08´58´´, Longitud 0º 52´00´´ (AÑO 1269)

SANTA CATALINA: Despoblado en el término de Cercadillo, 1.700 m al Oeste con alguna derivación Norte, en torno a la fuente del barranco de Santa Catalina; los restos de este poblado se encuentran también en un cerro situado a 200 metros al Este de la fuente, y es conocido con el nombre de Santo Domingo. Latitud 41º 09´55´´ longitud 0º 52´28´´ (TRADICION ORAL)

SOLANILLOS: Despoblado en el término de Imón, 2.000 m al Suroeste y 100 metros a la izquierda de las aguas del río Salado, a un lado y otro del arroyo y barranco de la Dehesa. Latitud 41º 08´58´´ Longitud 0º 56´05´´ (AÑO 353, 1587, 1594, 1785)

LA TORRE DE ALVAR DIAZ: Despoblado en el término de Cercadillo, 2.400 m al Sureste, 200 m a la izquierda de la carretera que conduce a Imón, frente al punto Kilométrico 11.600 en el pago llamado hoy Las Torres. Latitud 41º 09´12´´ Longitud 0º 55´18´´ ( AÑO 1301, 1353)

SOTO: Despoblado en el término de Cercadillo, 1.900 m al Oeste con ligera derivación Sur, en lo alto de la cota 1.113; el nombre del pueblo cuyos restos se han encontrado no se conoce, aunque el pago es llamado hoy el Soto. Latitud 41º 09´43´´ Longitud 0º 52´47´´ (TRADICION ORAL)

SEÑORIO DE JADRAQUE inicio

   La autonomía y el régimen jurídico de los que disfrutaban las comunidades de VILLA y TIERRA eran totalmente distintos a las instituciones que por aquel entonces regían en toda Europa. A finales del siglo XIII se inicia un periodo de descomposición del sistema producido por lo que se denomino "la revolución nobiliaria", que convertía en posesiones reales la mayor parte de estas comunidades.
   Señorío proviene del hecho que un numero de aldeas se encuentran bajo la jurisdicción o propiedad de un noble.
El señor de las tierras, recibía una contribución de todas y cada una de las familias que habitaban en ellas. El señor, a su vez, tenia la obligación de defender a sus vasallos de las tropelías de los señores vecinos, o de los bandidos ambulantes.
Con la separación de la Tierra de Atienza, Santamera paso a formar parte del sexmo del Henares o Tierra de Jadraque.

SANTAMERA Y SU PARTICIPACION EN LOS SEÑORIOS

   El 26-11-1432 el Rey Juan II confirma la dote del señorío de jadraque a Gómez CARRILLO "el feo" pero hasta 2 años después el 15-11-1434 no recibieron la dote.
   Con su muerte la herencia pasa a manos de su hijo Alonso Carrillo de Acuña, quien vendió a doña Brianda de Castro otros pueblos de su posesión, tales como Aragosa, Villaseca, Mirabueno y Mandayona; al Conde de Cifuentes don Alonso de Silva le vendió gárgoles de "suso y de yuso", Sotoca, Enche, etc.
   Posteriormente el 23-09-1469 se comprometió con su tío Pedro González Salazar (cardenal Mendoza) a realizar el trueque del señorío de Jadraque por la villa de Maqueda con su castillo y aldeas.
   El rey Enrique IV acepto este trueque el 16-11-1469, reflejado en la colección Salazar (academia de la historia) de la siguiente manera:
"Nos don Pedro Gonzalez de Mendoza, obispo de Sigüenza seguramos y prometemos a fe de perlado e caballero a vos el señor Alonso Carrillo de Acuña, nuestro sobrino, que vos daremos... la villa de maqueda y sus aldeas... a cambio de vuestra fortaleza del Cid (Jadraque) e del Corlo (Alcorlo), con todos sus términos e con la tierra que antiguamente se solía llamar del henares e la villa de Xadraque e los lugares de Xirueque e Bujalaro e Utande..."
   Aunque se firmo la escritura, el 30-09-1471 no se habían cumplido las cláusulas, y seguían a nombre de don Alonso carrillo de Acuña.

   El Cardenal Mendoza se creía descendiente del Cid, y por ello realizo ese trueque (ya que el castillo de Jadraque era denominado del Cid) estando tan seguro de este parentesco que a su propio hijo Rodrigo le impuso los apellidos de Díaz de Vivar, anteponiéndolos al suyo propio.
   Enrique IV nombra al cardenal Mendoza en 1468 Obispo de Sigüenza levantando posteriormente las tres naves de la catedral seguntina..
   El Cardenal a pesar de su condición tuvo tres hijos; don Juan con Inés de Tovar y con Mencia de Lemus a don Diego y don Rodrigo Díaz de Vivar Mendoza (1466-1523) I Marques de Cenete y I conde del Cid, que se casó con doña Leonor de la Cerda y Aragón, hija única y heredera del Duque de Medinaceli, y nieta del príncipe de Viana. Se caso en segundas nupcias con doña Maria de Fonseca, teniendo tres hijos, Mencia, María y Catalina.
   En la Biblioteca Nacional, sección de manuscritos, se transcribe el libro Becerro de la villa de Jadraque fechado en 1721 (archivo de Osuna, libro 71).

" Úbeda 3-11-1489 El Cardenal facer Donación a vos don Rodrigo de Mendoza que estades presente, de algunas villas y lugares e bienes e heredamientos e maravedises de juro... e señaladamente de los siguientes; conviene a saber de la nuestra villa de Jadraque con la nuestra fortaleza del Cid con todos los otros nuestros lugares e vasallos que son tierra e jurisdicción de la dha nuestra villa de jadraque e de los nros sexmos de Bornova e Henares con Jirueque e Buxalharo e Rodredarcas e matillas... se los traspasa a titulo de mayorazgo a su hijo Rodrigo"

   Muerto don Rodrigo en 1523, el señorío paso a manos de su hija doña Mencia, y esta aunque se caso dos veces no tuvo descendencia, con su muerte el 4-01-1554 a los 45 años, el señorío cambia a manos de su hermana doña Maria de Mendoza, que se caso con el Conde de Saldaña don Diego Hurtado de Mendoza, teniendo como hijo a don Iñigo López de Mendoza que tuvo la jurisdicción de Jadraque y su tierra desde 1566 hasta su muerte el 29-08-1601, heredando todos los títulos y las tierras su hija doña Ana que fue obligada a casarse con el hermano de su padre Rodrigo López, y a la muerte de este se caso con Juan de Mendoza. Doña Luisa fue el fruto del primer matrimonio, y quien heredero el señorío, pasando posteriormente a su hijo don Rodrigo Gómez de Sandoval y Mendoza, que es el ultimo señor de Jadraque y sus tierras de quien se tiene constancia según algunos autores, aunque en Guadalajara y sus Mendozas en su tomo III pág 349 dice que a la muerte de don Rodrigo el 14-01-1657 heredo el ducado su hermana Catalina que era mujer del de Pastrana.

DESAMORIZACION inicio

   En el siglo XVIII se reforzó la presencia de la burguesía en los concejos de los municipios hasta llegar a la constitución de 1812.
   En el siglo XIX comenzó el proceso desamortizador, que tuvo consecuencias bastante negativas al privar a los pueblos de la comarca de Atienza de sus tierras comunales.
   Al realizarse en 1835 por Mendizábal, que presidía el gobierno, la primera medida para la venta de bienes propios, y en 1855 la transferencia de las tierras municipales, por el entonces ministro Pascual Madoz, se origino un lapido empobrecimiento de los municipios, cuyas consecuencias han llegado hasta nuestra actualidad.
Se entendía que muchos de esos bienes eran de "manos muertas", es decir muy por bajo de sus posibilidades y para mejor aprovecharlo se acordó vender en subasta aquellas riquezas para aliviar las deudas de la Hacienda Estatal y también para atraer la simpatía hacia el gobierno liberal de los únicos compradores con posibilidades de acudir a las subastas: la aristocracia y la burguesía.
   Es por ello que no puede hablarse de reforma agraria, ya que los campesinos no tuvieron acceso a la propiedad de aquellas tierras desamortizadas.
   Por bienes comunales de un pueblo entendemos, todas aquellas propiedades colectivas de todos los vecinos cuyo uso era necesario para las labores de campo: montes, prados, ríos, bosques